在中国传统的殡俗观念中，人们并不认为死就是生命的终结，而是人生旅途的一种转换，从阳世去往冥间而继续生活。当然，对冥界的认识与想象，人们也总是以现世为蓝本，总以为冥界也该有与现世一样的各种生活形态。所以，人们对现世中最理想生活的定义也就代表了所向往的天堂。伴随着中国30年经济的高速发展，对于物质财富的追求几乎成为这个社会唯一的终极目标。人们的物欲在无限的膨胀，生前若不能满足，那就寄希望于死后的极乐世界。如此一来，传统纸扎明器中所蕴含的深厚民俗含义早已消失殆尽，取而代之的，是当今社会中形形色色的现代商品符号，同时又是一幅幅关于现代消费社会的欲望图景。同一个社会，同一个梦想，这怕不就是国人的极乐。只不过当火焰一旦开始升腾，这一切均将灰飞烟灭。

1980年9月22日伊朗和伊拉克之间爆发了一场长达8年的边境战争。伊拉克和伊朗均在战争中受到严重损失，两国军费开支和经济损失总计达6000亿美元，交战双方人员伤亡148万人，被俘8万人。其中伊朗军队死亡35万人，受伤70万人，被俘3万人。这场战争给伊朗人民留下了非常痛苦的回忆，尤其是那些失去丈夫的妻子和失去父亲的孩子们。直到现在，这种痛苦的阴影仍然巨大。在伊朗的文学艺术、电影中一直是一个不间断的题材。下面是伊朗女摄影家莎迪对于战争痛苦记忆的作品。这组作品有着强烈的女性视角，并巧妙地利用对比的手法，在安静的生活中镶进了暴力的阴影。